老师喜欢的教育名言集锦(第四辑)

 公司新闻     |      2022-04-29 00:10
本文摘要:无限相信书籍的教育气力我扑在书上似乎饥饿的人扑在面包上一样。——【苏联】玛克西姆·高尔基书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就似乎没有阳光;智慧里没有书籍,就似乎鸟儿没有翅膀。——【英】威廉·莎士比亚无限相信书籍的教育气力,是我教育信念的一个信条。 ——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。 ——【英】弗朗西斯·培根书籍是一种岑寂可靠的朋侪。

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无限相信书籍的教育气力我扑在书上似乎饥饿的人扑在面包上一样。——【苏联】玛克西姆·高尔基书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就似乎没有阳光;智慧里没有书籍,就似乎鸟儿没有翅膀。——【英】威廉·莎士比亚无限相信书籍的教育气力,是我教育信念的一个信条。

——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。

——【英】弗朗西斯·培根书籍是一种岑寂可靠的朋侪。——【法】维克多·雨果你或许拥有无限的财富,一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有,——我有一位念书给我听的妈妈。

——【美】史斯克兰·吉祥兰养成阅读的习惯即是为你自己筑起一个遁迹所,险些可以避开生掷中所有的灾难。——【英】威廉·毛姆履历富厚的人念书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背后。——【德】歌德阅读使人完美,思考使人深刻,攀谈使人清晰。

——【美】本杰明·富兰克林学校应成为书籍世界。你可能是在我国遥远的角落里事情,你所在的乡村可能远离文化中心数千公里,你的学校里可能缺少许多工具,但如果你那里有富足的书籍,你的事情就能到达与文化中心同样的教育水平,取得同样的结果。——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器,我们要在它们扑灭我们之前先扑灭它们。

一个阅读不够的国家见识不多;见识不多的国家,人民在家庭、商店、陪审团与投票所都市作出糟糕的决议,而这些决议最终会影响整个国家——无论是文盲还是非文盲都市深受影响。——【美】吉姆·崔利斯从来没有人为了念书而念书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。——【法】罗曼·罗兰念书时不行故意诘难作者,不行尽信书上所言,亦不行只为寻章摘句,而应推敲细思。

书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须品味消化。换言之,有只须读其部门者,有只须大要涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注、孜孜不倦。——【英】弗朗西斯·培根科学书籍让人免于愚昧,而文艺作品则使人挣脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说,二者同样的有益和须要。

——【俄国】车尔尼雪夫斯基人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。

死书读活人,可以把人读死。——郭沫若读者是一个优美的身份。每小我私家在一生中会有种种其他的身份,例如学生、教师、作家、工程师、企业家等,可是,如果差别时也是一个读者,这小我私家就肯定存在着某种缺陷。

——周国平爱看书的青年,大可以看看天职以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。……纵然和本业绝不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人、别事,可以有更深的相识。

——鲁迅熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——【清】孙洙书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

——【明】于谦大略观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。—— 【南宋】朱熹念书有三到,谓心到、眼到、 口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——【南宋】朱熹少年念书如隙中窥月,中年念书如庭中望月,暮年念书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。——【清】张潮开卷有益。

——【宋】王辟之书到用时方恨少,事非经由不知难。——【南宋】陆游念书破万卷,下笔如有神。——【唐】杜甫三更灯火五更鸡,正是男儿念书时。

黑发不知勤学早,白首方悔念书迟。——【唐】颜真卿尽信《书》,则不如无《书》。——【战国】孟子读未见书,如得良友;见已念书,如逢故人。

——【明】陈继儒阅读是教育的焦点,学校中险些每一科的知识都是通过阅读来学习的。——【美】吉姆·崔利斯儿童的学习越难题,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就应当更多地阅读。

阅读能教给他思考,而思考会酿成一种引发智力的刺激。——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基我们所需要的书,应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。

——【奥】弗兰兹·卡夫卡书读得越多而不加思考,你就会以为你知道得许多;而当你念书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。——【法】伏尔泰立身以立学为先,立学以念书为本。

——【北宋】欧阳修阅读只是给头脑提招供识的质料,思考才气将我们阅读的工具酿成自己的思想。——【英】约翰·洛克对一其中学生来说,有两种习惯是必须养成的。

哪两种习惯呢?一是自己学习的习惯,一是随时阅读的习惯。——叶圣陶一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面生长和富厚精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校也可能缺少许多工具,可能在许多方面都很简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基硬塞知识的措施经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人获得合理的教育所造就的那种自学能力,反而会使这种能力不停地退步。

——【英】赫伯特·斯宾塞大略为学,虽有智慧之资,必须做缓慢光阴始得。——【南宋】朱熹念书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑,到这里方是上进。

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——【南宋】朱熹41.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——(唐)韩愈《韩昌黎文集》42.上学以神听之,学在骨髓矣;中学以心听之,学在肌肉矣;下学以耳听之,学在皮肤矣。

——(唐)马总《意林·文》43.师道立则善人多,善人多则天下治。——(宋)周敦颐《爱莲说》44.事师长贵乎礼也,交朋侪贵乎信也……慎勿谈人之短,切莫矜己之长。

——(宋)朱熹《紫阳朱氏宗谱》45.五教之曰:父子有亲,君臣有义,匹俦有别,长幼有序,朋侪有信。为学之序:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善悔改。

处事之要:正其义,不谋其利,明其道,不计其功。接物之要:己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己。——(宋)朱熹《朱文公牍集·白鹿洞书院展现》46.言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。

——(宋)张载《正蒙·有德篇》47.教人者必知至学之难易,知人之美恶,当知谁可先传此,谁将后倦此。——(宋)张载《正蒙·中正篇》48.不贵于无过,而贵于能悔改。——(明)王守仁《悔改》49.知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知……真知即所以为行,不行不足谓之知。

——(明)王守仁《王阳明全集》50.无善教而天下无善士,无善士而天下无善俗。世俗之陋,其患岂微也哉!——(明)方孝孺《逊志斋集·务学》51.疑尔后问,问尔后知,知之真则信。故疑者,进道之萌芽也。——(明)陈献年语摘自(清)黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》52.推学者之见而广之,以引之于远大之域者,教者之事也。

引教者之意而思之,以反求于致此之由者,学者之事也。——(清)王夫之《读四书大全说》卷三53.学非有碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。

——(清)王夫之《四书训义》卷六54.善教者必有善学者,尔后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。——(清)王夫之《四书训义》卷五55.志立则学思从之,故才日益而智慧盛,成乎富有;志之笃,则气从其志,以不倦而日新。盖言学者德业之始终,一以志为巨细久暂之区量,故大学教人,必以知止为始。——(清)王夫之《张子正蒙注》卷五56.学如弓弩,才如箭镞。

识之领之,方能中鹄。善学邯郸,莫失故步;善求仙方,不为药误。

我有禅灯,独照独知。不取亦取,虽师亦师。——(清)袁枚《续诗品·尚识》57.师道即尊,学风自善。——(清)康有为《政论集·在浙之演说》58.教员不是拿所得的效果教人,最要紧的是拿怎样得着效果的方法教人。

——(清)梁启超《教授法》59.教学要截得断才合得拢,教童子者总要作今年念书,明年废学之见,则步步著实矣……如其牵肠挂肚,瞻前顾后,欲其双善,反致两伤矣。——(清)王筠《教童子法》60.世事洞明皆学问,人情练达即文章。——(清)曹雪芹《红楼梦》61.善教者,其随时、随地、随事,均有所指示。

——(清)《李鸿章传》62.化民成俗,基于学校;兴贤育德,贵在师儒。——《清史稿·礼八》63.教育是国家万年基础大计。——陶行知《我们的信条》64.学校是为社会设立的。

学校没有革新社会的能力,简直可以关门。——陶行知《论普及教育》65.不运用社会的气力,即是无能的教育;不相识社会的需求,即是盲目的教育。——陶行知《论普及教育》66.捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知《答操震球三问》67.在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛顿,在你的讥笑声中有爱迪生。

——陶行知《师范生第二变——变个小孩子》68.体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的工具;它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。——陶行知《育才学校教育纲要草案》69.教学要合一,有三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。

第二,教的法子必须凭据于学的法子。第三,先生不光要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。——陶行知《陶行知教育文集》70.穷苦和学问是挚友;富贵和学问是仇敌。

——陶行知《学问之要素》71.活教育教人变活,死教育教人变死。——陶行知《师范生第一变》72.先生不应该专教书;他的责任是教人做人。

学生不应该专念书;他的责任是学习人生之道。——陶行知《行知书信集》73.千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知《百侯中学校歌》74.人像树木一样,要使他们只管长上去,不能委曲都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知《陶行知教育文集》75.校长是学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。——陶行知《半周岁的燕子矶国民学校》76.努力的勉励比消极的刺激来得好,可是勉励法也不行用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用其恰当,也是很好,不外只可偶一为之而已。——陈鹤琴《家庭教育》77.教育之在社会,其功用为绵续文化而求其进步。

——梁漱溟《梁漱溟教育论文集》78.要有良好的社会,必先有良好的小我私家,要有良好的小我私家,就要先有良好的教育。——蔡元培《蔡元培教育文选》79.知教育者,与其守成法,无宁尚自然;与其求划一,无宁展个性。——蔡元培《蔡元培教育文选》80.用与学的分散是事情和学习双方的失败。

——徐特立《徐特立文集·怎样举行自然科学的研究》。


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